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、戊、己、庚、辛八个字，我算人的命，只有一个字，这个字叫作‘业’，普通人说的‘命运’，佛说就是‘业缘’。”
“你们大家认为这个会说话、会穿衣吃饭、会走路的是生命，佛说就是‘报身’，由于过去造作有业，...一辈子自然享福长寿，前世有儿女业缘，这一生，自然会有儿女，他自然会来，你不要他，他也要来，他要来，阻挡不住，没有儿女缘，怎么也求不得，你要想知道你前世作的是些什么‘业’，那你可以在你这一生所受的上面去...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07262987700.html
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罪过不要紧，果报是毫厘不差的，而且是自作自受的。即使是父子，也无法替代。至于具体的果报，经文中有颇多描述，最恶劣的就是堕到无间地狱中去受苦。
有关经文：
● 生死业缘，果报自受。 ● 是故...
云水
|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/081714645.html
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世人作道德懿范，诚于中而形于外，事理双圆，真俗并照。尽形寿不忘失出世大事，令自己速出生死，并摄一切有情出离生死，亦得解脱。如是善愿因行与绝待之净心，应恒常觉照保任，务令增上纯熟，不循世间的业缘，唯取...
魏磊
观音|势至|都摄六根|返闻自性|自性
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0125541729.html
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，未必是念佛诵经者也。此就世法而言，若论佛法，儿孙者，前世所结之业缘耳。贤儿孙是善业缘，不肖儿孙是恶业缘。无常之法，尽是梦幻泡影。
问：念佛之缓急，佛声之高低，念时之行坐，如何合法？
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〔清〕悟开法师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/2002272081.html
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我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！ 十四、放生就是延寿 每个人都希望长寿，放生救赎...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0051422487.html
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一种性，只是业缘别形体。”在放生的一刹那，也是在放掉我们的烦恼，也是最能感悟到生命的可贵的！
从那以后我常去市场，慢慢的那个市场的卖鱼摊主都认识了。他们本性都是很好的，只是因为不懂因果而造作这么多...
惜惜
|放生戒杀素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1858552814.html
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实则世间之苦无量无边，所谓“千人千般苦，人人不相同”。
《达磨二入四行观》云：“三界久居，犹如火宅，有身皆苦，谁得而安？”有身体的存在就是苦，而我们的身体是父精母血，和我们过去的业缘和合所感出来的...
释见祚
|苦海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1120583280.html
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母、历代师长，在过去生中、现在生中、有意无意故意伤害、杀伤的尽虚空遍法界的一切有情众生及和我有一切怨缘、业缘、孽缘等的一切怨亲债主，我真诚的恭请众等和我一起礼佛，南无阿弥陀佛！（顶礼）
（三）...
果缘法师
|超度|果缘|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/0508125355.html
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梦想，现世已证得涅槃，随顺世缘无挂碍，生死涅槃等空华，于世间随缘度日，自在解脱，世间业缘一尽，即入大涅槃。
开悟祖师云：“一念不觉远家乡，狂心歇处见娘面；菩提涅槃（梵语mirvana）...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121312940.html
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一、真正做到“善护口业，不讥他过”，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸，在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。
二、能够避免犯破六和敬，破坏正法道场的重罪。谚语有谓“人平不语，水平不流”，易经上也说“吉人寡语”。凡夫喜欢杂心闲话，其实是由于内心里贪嗔痴慢的烦恼习气太重，不...
不垢不净
|止语|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/10043926069.html